戦前の特殊な「空気の支配」のもと、

天皇機関説事件で貴族院議員の辞職に追い込まれ、

更に右翼の暴漢に銃撃されて重傷を負った。

 

戦後には『日本国憲法原論』（昭和24年、同27年に補訂版）
を刊行されている。

その中で、憲法の「象徴」規定を巡り以下のように述べておられた。

「『象徴』とは他の語で言へば『形態的の表現』

とも謂（い）ひ得べく、天皇の御一身が国家の現れ

であり、国民の全体が一体として結合して居る姿で

あるといふ趣意を示すものである。

国家は勿論（もちろん）思想上の無形の存在であり、

国民の統合と言つても唯（ただ）思想上に全体を

統合せられたものとして思考するといふに止まる

のであるが、斯（か）かる思想上の無形の存在を

形態的に表現したものは即（すなわ）ち天皇の

御一身で、国民は天皇を国家の姿として国民統合の

現れとして仰ぎ見るべきことが要求せらるるのである。

 

それは単に倫理的感情的の要求たるに止（とど）

まるものではなく、憲法の正文で定められて居る

のであるから、必然に法律的観念たるもので、

即ち国民は法律上に天皇の御一身に対し国家及

（およ）び国民統合の現れとして尊崇すべき義務を

負ふのである。

 

国家の尊厳が天皇の御一身に依り表現せられ、

国民は何人も其（そ）の尊厳を冒涜すべからざる

義務を負ふのである」と。

 

戦後の特殊な「空気の支配」のもと、

こうした理解は長く封印されたままだ。

今上陛下はこれまでの30年余り、国民の為に、

「日本国」及び「日本国民統合」の「象徴」たるに

相応しく行動すべし、という憲法の要請に「全身全霊」

でお応えになって来られた。

 

これは今や何人も否定できない事実だろう。